peNantian tiaDa nokTah

13 Safar 1431 bersamaan 28 Januari 2010 merupakan tarikh fenomena Mesir dilanda tsunami. Dijangka bakal berterusan hingga 29 Safar 1431 bersamaan 13 Februari 2010.

Pelik tapi benar!

Pelik kerana kebiasaan masyarakat akan lari bertempiaran menjauhkan diri daripada gelombang tsunami.

Pelik kerana kelaziman masyarakat akan memimpin tangan ahli keluarga menyelamatkan diri daripada lemas dalam tsunami.

Benar kerana boleh dikatakan ramai masyarakat setempat hadir untuk membanjiri dan mengalami sendiri gelombang tsunami tersebut.

Benar kerana tsunami kali ini bukan mengundang kemurungan malah membuahkan senang di hati hingga tergambar kegembiraan di wajah.

Kenapa?

Kerana tsunami itu amat dinantikan dan amat dikenali di Mesir malah diberi panggilan iaitu Ma’rod atau Pameran Jualan Buku atau Pesta Buku.

“Enta fen dilwakti, ya basha(Kamu sekarang dimana?)“

“Ana halian, Ma’rod(Aku sekarang di Ma’rod)”

Itu adalah perbualan yang saya curi-curi dengar ketika dalam perjalanan pulang dari pengajian talaqi di Masjid Al-Azhar malam kelmarin.

Curi-curi dengar perbualan adalah salah satu cara yang saya guna pakai untuk memahami dan membiasakan diri dengan perbualan lahjah ammiah(loghat bahasa pasar) bahasa arab di Mesir.

Gambaran keluasan kawasan pesta buku ini adalah sejauh mata memandang. 1kilometer lebih? Mungkin. Maaf jika saya tersasar dalam membuat perkiraan congak.

Buku-buku cetakan dari seluruh negara Arab datang ke Pesta Buku ini membuat jualan. Jordon, Arab Saudi, Oman, Syria, Arab Saudi, Kuwait dan banyak lagi boleh didapati mudah di sini.

Hanya perlu kekuatan fizikal dan kemahuan yang tinggi sahaja untuk menjajah semua pelusuk tempat. Kewangan juga penting jika mahu berbelanja.

Keadaan bahagian dalam bangunan. Ini baru satu bangunan. Ada berbelas lagi bangunan yang menjadi tempat jualan buku-buku.

Oh ya, terdapat satu budaya yang amat unik di sini. Soal bagaimana untuk menunaikan kewajipan kepada Allah subhanahu wa ta’ala tidak menjadi permasalahan rumit di sini.

Masjid sangat padat dengan jemaah solat yang tidak pernah ada noktah pengunjungnya. Kawasan Ma’rod pula amat luas menambah kesukaran untuk berulang-alik ke masjid untuk menunaikan solat.

Keadaan di luar masjid yang tidak kunjung putus tetamu Allah.

Maka kawasan taman-taman bunga yang wujud disekitar bahagian luar bangunan bukan sahaja bertindak sebagai penyedap mata malah digunakan untuk bersolat berjemaah atau berseorangan.

Suasana jemaah solat yang melimpah keluar hingga ke perkarangan masjid.

Mudah sekali untuk melihat para pengunjung solat di mana-mana sahaja.

Pernah saya menyaksikan ketika sedang menunggu kawan di luar melihat satu susuk tubuh sedang melaksanakan solat di celah bangunan dengan hanya beralaskan surat khabar menunaikan solat Isyak.

Untuk hari Jumaat pula, pintu masuk hanya akan dibuka 2 jam selepas solat Jumaat. Terbit ketenangan melewati suasana berniaga yang mencari dua keuntungan iaitu satu keuntungan daripada hasil jualan dan tidak dilupakan keuntungan akhirat pada melaksanakan ibadah fardhu.

Dalam kitab Ithaf Sadatul Muttaqin syarah kepada kitab Ihya’ U’lumuddin karangan Imam Ghazali ada menyebutkan 21 kelebihan ilmu daripada harta tetapi saya hanya menyatakan tiga daripadanya sahaja iaitu:

~1~

“Sesungguhnya ilmu itu adalah warisan para anbiya’

manakala

harta itu adalah warisan para penguasa dan hartawan.”

~2~

“Sesungguhnya ilmu akan menyertai pemilik ilmu ke dalam kubur

manakala

pemilik harta akan meninggalkan harta di luar kubur.”

~3~

“Ilmu menyeru pemiliknya kepada tawadhuk

manakala

harta menyeru pemiliknya kepada kemegahan.”

Penantian tiada noktah:

Setahun ku menghitung cermat menanti penuh debaran. 

Setahun ku tunggu dengan penuh paduan cita-cita.

Setahun ku hanya mampu menyentuhmu.

Setahun ku tekad ingin memillikimu

kerana

jiwa ku lemas dalam syauqah

pada setiap butir kalam tentangnya.

Akhirnya

takdir Ilahi membataskan segala-galanya.

Masih terus menunggu setia pada

Syamail Muhammadiah.

 

Monolog: Kitab Syamail Muhammadiah adalah sebuah kitab menceritakan peribadi baginda Rasullah sallahua’laihi wa sallam yang menjadi pengajian talaqi kami di Masjid Al-Azhar. Selama setahun lebih saya hanya meminjamkannya dari kawan sepanjang talaqi.

 

Ahmad Azalee- Kaherah, Mesir.

 

dUa liKu-liKu perJalanan

 

Cuaca dingin di Keherah meratah rakus segenap pelusuk tubuh. Suhu mencatat serendah 11′celsius sejak beberapa hari kebelakangan ini ditambah tiupan angin menyambar tubuh. Matahari pula kelihatannya seperti segan memunculkan diri.

Sekejap beralih ke ke kiri kemudian ke kanan.

Sekejap duduk kemudian berbaring.

Tidak selesa.

Sudah lama tidak rasa semacam ini. Hampir setahun lebih Allah subhanahu wa ta’ala menganugerahkan nikmat sihat tubuh badan tanpa secalit selsema dan batuk hanya demam, alhamdulillah.

Saidina Ali radhiallahu a’nhu pernah melafazkan bahawa beliau amat bimbangkan jika dirinya sihat berpanjangan tanpa didatangi penyakit seolah-olah dirinya dipenuhi dosa yang tidak terampun.

Moga-moga kalam Saidina Ali radhiallahu a’nhu itu menjadi ubat penenang di waktu ini dalam melalui hari-hari ditemani nikmat selsema dan batuk ini.

Kadang-kadang tanpa disedari roh dizalimi ketika tubuh badan sihat dengan meminimumkan penghayatan ketika melaksanakan ibadat dalam kehidupan seharian.

Kadang-kadang tubuh tanpa sengaja diseksa ketika diri sihat dengan memaksanya bekerja hingga terlupa menjaga kebajikannya.

Kadang-kadang ada jiwa tanpa niat disakiti ketika tubuh badan sihat samada pada kata-kata atau tulisan.

Maka kurniaan sakit itu adalah musibah pada pandangan dangkal manusia tetapi ianya adalah nikmat iman kurniaan Allah ta’ala kepada hamba-hambaNya untuk berfikir sejenak serta menyelami apa yang keruh supaya kembali menjernihkannya. 

Hadis Rasullah sallahua’laihi wa sallam:

عن القاسيم بن محمد قال: قالت عائشة رضى الله عنها: وارأساه. فقال النّبيّ صاذى الله عليه و سلّم: بل أنا وارأساها

‘Daripada Al-Qasim bin Muhammad katanya: “A’isyah radhiallahu a’nha beerkata”: “Aduh  kepalaku”. Maka Rasullah sallahu a’laihi wa sallam bersabda: “Bahkan sayalah(yang lebih sangat sakitnya) aduh kepalaku.”

[Riwayat Bukhari]

 

Sabda Rasullah sallahua’laihi wa sallam:

عن إبن مسعود رضى الله عنه قال: دخلت على النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم وهو يوعك فمسسته فقلت: إنّك توعك وعكا شديدافقال: أجل, إنّي أوعك كما يوعك رجلان منكم

‘Daripada Ibn Masu’d radhiallahu a’nhu katanya: “Saya masuk ke tempat nabi sallahu a’laihi wa sallam dan baginda di kala itu menderita penyakit panas(demam dan sakit kepala) lalu saya memegang baginda kemudian saya berkata: “Sesungguhnya kamu ini benar-benar sakit panas yang sangat”. Lalu baginda Rasullah sallahu a’laihi wa sallam berkata: “Benar, sesungguhnya penyakit panas ku ini menyamai seperti panasnya dua orang di antara kamu semua(yang dijadikan satu)”

[Riwayat Bukhari dan Muslim]

Baginda Rasullah sallahua’laihi wa sallam yang maksum(suci dari dosa dan maksiat) pun mengalami kesakitan apatah lagi kita sebagai umat Nabi Muhammad sallahua’laihi wa sallam yang sentiasa bergelumang dengan dosa ini ditimpa ujian penyakit.

Dua hadis di atas juga membawa maksud bahawa tiada kesalahan bagi sesiapa ditimpa penyakit mengaduh atau menegluh seperti ‘aduh sakitnya’, ’sakit’ dan sebagainya dengan syarat kata-kata tersebut tidak membawa kepada kemarahan atau kegelisahan.

Sihat membawa keceriaan

manakala

sakit membawa kemurungan.

~*~

Sihat melindungi kesilapan

manakala

sakit menyingkap kesalahan.

~*~

Sihat menodai kesucian

manakala

sakit membersihkan kotoran

kerana

sihat dan sakit adalah dua liku-liku perjalanan menuju Tuhan

bagi

yang redha dengan sentuhanNya.

~*~

Dengan penuh pengharapan ku menadah doa:

اللهمّ أذهب البأس ربّ النّاس, اشف وأنت الشّافى لا شفاء إلاّ شفاءك شفاء لا يغادر سقما

‘Wahai Tuhan, hapuskanlah segala bentuk kesusahan wahai Tuhan yang mentadbir manusia, sembuhkanlah dan Engkau sahajalah penyembuh, tidak ada sembuh kecuali Engkau sebagai sebenar-benar sembuh yang tidak sakit-sakit lagi’ 

 

Monolog 1: Pada hari Rabu baru-baru ini ketika sedang mengikuti pengajian bersama Syeikh Ali Juma’h terasa sangat selesa seperti orang sihat kemudian setelah kelas tamat mula demam datang kembali, alhamdulillah.

Monolog 2: Kuat pula diingatan pada si kecil ni ketika demam:

Gambar: Si comel, Ahmad Fateh di rumah Along(kakak).

Ahmad Azalee- Kaherah, Mesir.

 

[M.T] X: berManfaat paDa oRang laIn

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين

اللهم صلَى على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك النبي الأمى وعلى آله وصحبه وسلم تسليما عدد ما أحاط به علمك  وخط به قلمك وأحصاه كتابك وارض اللهم عن سادتنا أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وعن الصحابة أجمعين وعن التابعين وتابعيهم بإحسان إلى يوم المدين سبحان ربك العزة عما يصفون وسلام على المرسلين والحمدلله رب العالمين

:أما بعد

Sentiasa kita panjatkan kesyukuran kepada Allah subhanahu wa ta’ala yang sentiasa memberikan nikmat tanpa berbelah bahagi. Seringkali manusia bahkan setiap saat melakukan dosa dalam menikmati kenikmatan tetapi Allah subhanahu wa ta’ala tetap memberikan nikmat.

Taubat yang kita pohon kepada Allah azzawajalla tidak sama dengan manusia memohon kemaafan kepada manusia yang lain. Manusia akan berkira tetapi Allah subhanahu wata’ala tidak sama sekali. Tidak pernah pun dalam saat kita melakukan kemaksiatan, Allah subhanahu wa ta’ala menghentikan kurniaanNya sebagai contoh yang mudah udara yang menjadi tunjang kehidupan manusia.

Hadis Qudsi daripada Rasullah sallahua’laihi wa sallam:

 عن أنس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: قال الله تعالى: ياابن آدم, إنّك ما دعوتنى ورجوتني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي. يا ابن آدم, لو بلغت ذنوبك عنان السمآء ثمّ استغفرتني غفرت لك. يا ابن آدم لو أتيتني بقراب الأرض خطايا, ثمّ لقيتني لا تشرك بي شيئا, لأتيتك بقرابها مغفرة

Dari Anas r.a berkata: Aku mendengar Rasullah sallahua’laihi wa sallam bersabda: “Allah subhanahu wata’ala telah berfirman:’ Wahai anak Adam! Sesungguhnya selagimana kamu meminta dan berharap kepadaKu maka Aku akan mengampuni segala dosa yang telah kamu lakukan dan Aku tidak akan pedulikannya lagi. Wahai anak Adam! Sekiranya dosamu setinggi langit, kemudian kamu memohon ampun kepadaKu, nescaya Aku mengampuni dosamu. Wahai anak Adam! Jika kamu datang kepadaKu dengan kesalahan sepadat isi bumi, kemudian kamu menemuiKu di akhirat dalam keadaan kamu tidak menyekutukanKu dengan yang lain, nescaya Aku datang kepadaMu dengan keampunan sepenuh bumi pula“

[Hadis riwayat Tirmizi- Hadis 40 oleh Imam Nawawi]

Seringkali kita mendengar pentazkirah menyebut dua nikmat yang amat besar nilainya iaitu Islam dan Iman. Ya, dengan Islam kita mengenal siapa yang dikatakan Khaliq (Pencipta atau Tuhan) dan Makhluk (yang dicipta atau hamba). Dengan mengetahui dan memahami had sempadan ini maka tiada makhluk yang akan berlagak atau mengaku sebagai Khaliq. Ya, yang akan meletakkan had tersebut adalah Iman.

Maka diri yang mengakui makhluk akan tolong-menolong serta memberi manfaat antara satu sama lain kerana ketidaksempurnaan sifat makhluk itu sendiri. Sentiasa tersemadi kukuh di ingatan ana ketika berada dalam halaqah ilmi bersama Syeikh Ali Jum’ah (Mufti Mesir) yang membicarakan tafsir salah satu ayat Al-Quran iaitu:

وتعاونوا على البر والتقوى ولا تعاونوا على الإثم والعدوان

“Dan tolong-menolonglah kamu dalam (mengerjakan) kebajikan dan takwa dan janganlah tolong-menolong dalam berbuat dosa dan pelanggaran”

[Surah Al-Maidah: 2]

Beliau menerangkan perkataan tolong-menolong dalam ayat di atas membawa kepada peranan dua pihak.

Membuat kebaikan memerlukan kepada satu pihak memberi dan satu pihak yang menerima. Begitu juga halnya pihak yang mempunyai kelebihan membantu pihak yang tidak memiliki kelebihan tersebut. Yang menerima pula memanfaatkan pemberian tersebut hingga memperoleh pahala kedua-duanya. 

Sebagai contoh Ali amat suka makan tapi tidak pandai atau kurang gemar memasak manakala Azman amat suka memasak. Alangkah indah jika kelebihan tersebut digunakan untuk saling menampung kekurangan tersebut.

Islam mengajar setiap pemberian yang bermanfaat tidak akan merugikan.

Contoh Ali dan Azman tadi, Azman dapat meningkatkan skill masakan dengan kritikan atau teguran yang diterima dengan berlapang dada.

Contoh lain, mengeluarkan zakat dapat menyucikan harta bahkan Allah azzawajalla menjanjikan pertambahan bukan kekurangan pada harta. Kerana di situ akan berlaku aktiviti kitaran aliran wang hasil permintaan pengguna kerana memiliki kuasa membeli terhadap barangan yang ditawarkan syarikat pengeluaran. Nah, dimana kerugiaannya.

Islam juga mendidik bahawa tangan yang memberi lebih mulia dari tangan yang menerima. Bukankah sifat Maha Pemberi Allah subhanahu wa ta’ala patut kita amati dan selami?

Islam menyuruh yang muda menghormati yang tua manakala yang tua pula menyayangi yang lebih muda. Satu konsep mudah yang akan membentuk suasana yang cukup tinggi akhlaknya.

Wahai para pemuda-pemudi, Allah subhanahu wa ta’ala menyukai org yang melakukan kebaikan akan tetapi Allah subhanahu wa ta’ala lebih menyukai orang muda yang melakukan kebaikan.

Rebutlah peluang semasa muda untuk memberi manfaat sebanyak-banyaknya sesama manusia dan bukan untuk menerima sebanyak-banyaknya.

Harmoni hidup di dunia dan akhirat jika ini yang kita amalkan. Keharmonian hidup di dunia dengan memberi manfaat kepada orang lain serta keharmonian akhirat dengan bekalan pahala yang kita kecapi dengan sumbangan manfaat tersebut.

Harmoni akan hubungan dua hala ini jika menjadikan Islam nilai yang ada dalam diri adalah untuk ku dan juga untuk mu.

 

Monolog 1: Entri ini merupakan tazkirah pendek bagi membicarakan tentang ‘Muwasofat Tarbiyyah’(M.T) ke-10 pada malam peperiksaan selepas solat Maghrib yang pernah saya sampaikan di Rumah Selangor Haiyu A’syir, Kaherah pada 16 Mei 2009. Entri ini telah di sunting sedikit untuk memudahkan kefahaman kita semua. Mudah-mudahan, InsyaAllah.

Monolog 2: Sekarang ini adalah musim peperiksaan bagi seluruh mahasiswa dan mahasiswi bagi Universiti Al-Azhar induk dan cawangannya.

Monolog 3: Agak lama entri ini ’berkepuk’ dalam draft folder.

 

Ahmad Azalee- Kaherah, Mesir.

 

kemBali sebaGai beKas

Hadis Rasullah sallahua’laihi wa sallam:

عن كعب بن مالك رضى الله عنه أنّ النبيّ صلّى الله عليه و سلّم خرج في غزوة تبوك يوم الخميس, وكان يحبّ أن يخرج يوم الخميس. متفق عليه. وفي رواية في الصّحيحين: لقلّما كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يخرج إلاّ في يوم الخميس

‘Daripada Ka’ab bin Malik radhiAllahu a’nhu bahawa Rasullah sallahua’laihi wa sallam keluar pada hari peperangan Tabuk pada hari Khamis.’

[Riwayat Bukhari dan Muslim]

‘Dalam riwayat kedua dalam Sahihaini Bukhari dan Muslim disebutkan: “Sedikit sekali(jarang benar) Rasullah sallahua’laihi wa sallam itu keluar berpergian melainkan pada hari Khamis”.

Kali pertama membaca hadis di atas, hati seringkali meronta-ronta ingin cuba sedaya-upaya untuk mendapatkan hari Khamis sebagai pemula perjalanan.

Alhamdulillah semalam, 27 Muharram 1431 bersamaan 14 Januari 2010 adalah tarikh perjalanan saya ke bumi Mesir semula. Bukan lagi sebagai mahasiswa Universiti Al-Azhar yang masih menuntut tetapi sebagai bekas penuntut.

Kembali ke Mesir untuk menenangkan perasaan ingin sambung talaqi di Masjid Al-Azhar. Sejak seminggu sudah bermimpikan duduk dalam halaqah talaqi bersama Syeikh Ahmad Al-Hajin.

Tujuan kedua untuk menyelesaikan urusan sijil-sijil tamat pengajian Universiti Al-Azhar.

 

“Rasa kantuk masih menjalar seluruh diri.

Rasa penat masih menggigit segenap tubuh.

Rasa rindu terungkai senang sambil tersenyum tenang.

Moga-moga tempoh 2 bulan dapat menyelesaikan semua urusan.

Amin ya Rabbal A’lamin.”

 

Ahmad Azalee- Kaherah, Mesir.

 

haTi menGemis senTuhan

Hiba.

Hiba kerana hati sedang menangis.

Menangis kerana sentuhan lembut dari Ilahi menyedarkan.

Peristiwa suasana tegang pada pagi 15hb Jun 2009 walaupun saat itu Masjid Al-Azhar sedang bermandikan sinaran ketenangan cahaya Dhuha dari celahan jendela kaca warna-warni di bahagian tengah bumbung masjid masih kekar dalam simpanan memori.

Entah berapa kali suara mengalunkan juzu’ 1, 2 dan 3 dari awal Al-Quran secara hafazan berulang kali sejak selepas solat fajar(subuh) hingga tekak mula memprotes untuk direhatkan.

 Juz’ ke-4 ditangguh ulangan hafazannya ketika beri’tikaf di Masjid Al-Azhar nanti.

Tegang kerana sudah tidak ada masa lagi untuk diberi perhatian pada pergerakkan atau keadaan sekeliling. 

Tegang kerana juzu’ ke-4 merupakan bahagian yang amat sukar untuk saya kuasai secara hafazan jika hendak dibandingkan antara juzu’ 1 hingga 8 yang wajib dihafaz.

Tegang kerana pada hari itu akan menduduki peperiksaan syafawi(lisan) bagi matapelajaran Al-Quran.

Matapelajaran Al-Quran merupakan matapelajaran wajib bagi semua fakulti termasuk fakulti-fakulti bukan pengajian Islam di Universiti Al-Azhar. Cuma yang berbeza pada bilangan juzu’ yang perlu dihafaz.

Al-Quran di tangan dipegang erat manakala kelopak mata dipejam celik untuk menguatkan gambaran dengan jelas setiap kedudukan barisan ayat di ingatan. Begitu juga rakan-rakan disebelah dengan gaya hafazan masing-masing.

Dari jauh kelihatan dua susuk tubuh iaitu seorang lelaki bertongkat dan seorang kanak-kanak perempuan jalan seiringan kian menghampiri. Saya kira hubungan diantara mereka berdua sebagai bapa dan anak.

Tiba-tiba si bapa menghulurkan tangan meminta sedekah setelah melepaskan tongkat yang menopang badannya manakala tangan satu lagi dipaut erat kanak-kanak perempuan yang saya anggap adalah anak perempuannya.

Bingung dan teragak-agak.

Sungguh saat itu rasa keberatan sekali untuk berbuat selain daripada hafazan Al-Quran.

Sungguh saat itu hati tidak tegar melihat mereka berdua berlangsung pergi kepada rakan-rakan disebelah tanpa mendapat apa-apa hasil dari saya. Mereka berdua mendapat EGP 2 atau 2 Junaih(matawang mesir) dari hati dermawan dua rakan.

Selepas sejam berlalu terasa ingin menyertai rakan-rakan disebelah yang sedang berehat. Perbualan kami terhenti dengan kehadiran seorang lelaki arab makin mendekati.

“Antum minin?(Kamu dari mana)“

Soal lelaki arab tadi.

“Nehna Maliziyuun”.(Kami rakyat Malaysia).

Saya membalas pertanyaan lelaki arab tadi. Selepas beramah seketika kemudian tiba-tiba lelaki arab tersebut menghulurkan not wang berjumlah EGP 20 sambil ditunjuk 4 daripada 6 yang ada untuk menerima bahagiannya termasuk saya.

Firman Allah subhanahu wa ta’ala:

قل إنّ ربّي يبسط الرّزق لمن يشآء من عباده و يقدرله  ومآ أنفقتم مّن شىء فهو يخلفه وهو خير الرّازقين

‘Katakanlah: “Sesungguhnya Tuhanku melapangkan rezeki bagi siapa yang dikehendakiNya diantara hamba-hambaNya dan menyempitkan bagi(sesiapa yang dikehendakiNya”. Dan barang apa saja yang kamu nafkahkan maka Allah akan menggantinya dan Dialah Pemberi Rezeki yang sebaik-baiknya’

[Surah Saba': 39]

Allah!

Terpaku dengan dengan kebesaran Allah subhanahu wa ta’ala. Dengan hanya EGP 2 dari dua rakan tadi Allah azzawajalla membalas kebaikan mereka dengan sepuluh kali ganda iaitu EGP 20 selang sejam selepas kejadian tadi.

Sunnah Rasullah sallahua’laihiwassalam:

عن جابر رضي الله عنه قال: ما سئل رسول الله صلّى الله عليه و سلّم شيئا قطّ فقال: لا

‘Dari Jabir radhiallahu a’nhu berkata: “Tidak pernah sama sekali Rasullah sallahua’laihiwasallam itu diminta sesuatu kemudian baginda berkata: Tidak”.

[Riwayat Bukhari dan Muslim]

 

Sabda Rasullah sallahua’laihi wa sallam dalam Hadis Qudsi:

   عن أبي هريرة رضي الله عنه أنّ رسول الله صلّى الله عليه و سلّم قال: قال الله تعالى: أنفق يابن آدم ينفق عليك

‘Daripada Abu Hurairah radhiallahu a’nhu berkata: “Sesungguhnya Rasullah sallahua’laihi wa sallam bersabda”: “Allah Ta’ala berfirman(Hadis Qudsi): “Nafkahkanlah wahai anak adam-hartamu – pasti engkau akan diberi nafkah-harta dari Tuhanmu-” 

[Riwayat Bukhari dan Muslim]

Allah!

Terkesima dengan sifat maha pemurah Allah ta’ala dengan saya juga turut menerima habuannya walaupun tidak memberi apa-apa pun kepada peminta sedekah tadi.

Sabda Rasullah sallahua’laihi wa sallam lagi:

عن أبي هريرة رضى الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه و سلّم: ما من يوم يصبح العباد فيه إلا ملكان ينزلان فيقول أحدهما: اللهمّ أعط منفقا خلفا, ويقول الأخر: اللهمّ أعط ممسكا تلفا

‘Daripada Abu Hurairah radhiallahu a’nhu berkata: Rasullah sallahua’laihi wa sallam bersabda: “Tiada sehari pun yang sekelian hamba berpagi-pagi pada hari itu melainkan ada dua malaikat yang turun. Seorang diantaranya berkata”: “Ya Allah, berikanlah kepada orang yang menafkahkan itu akan gantinya”. ”Seorang lagi pula berkata”: “Ya Allah, berikanlah kepada orang yang menahan(tidak suka menafkahkan hartanya) itu kerosakkan(hartanya menjadi habis)”

[Riwayat Bukhari dan Muslim]

Dia

mengemiskan sentuhan prihatin manusia yang memiliki secebis daripada perbendaharaan kekayaan Tuhan.

Aku

mengemiskan sentuhan lembut Tuhan dalam menyedarkan siapa aku terhadap mereka yang mundar-mandir.

Aku

kaki disimpuh manakala tangan menadah kepada Ilahi.

ربّنا لا تؤآخذنا ان نسينا أو أخطأنا, ربّنا ولا تحمل علينا اصرا كما حملته على الّذين من قبلنا, ربّنا ولا تحمّلنا ما لا طاقة لنا به واعف عنّا واغفرلنا وارحمنا انت مولنا فانصرنا على القوم الكافرين

‘Wahai Tuhan kami! Janganlah Kau ambil salah akan kami sekiranya kami terlupa atau melakukan kesalahan. Wahai Tuhan kami! Janganlah Kau pikulkan atas kami beban sebagaimana yang Kau pikulkan ke atas orang-orang yang sebelum daripada kami. Wahai Tuhan kami! Janganlah Kau membebanan kami barang yang tidak kuasa bagi kami denganya dan maafkanlah daripada kami dan ampunilah bagi kami kasihanilah akan kami, Engkau penolong kami maka tolonglahh kami ke atas orang-orang kafir’

 

Ahmad Azalee- Kajang, Selangor.